Zandaqa et Zindiqs en Islam

Préface de Daniel Gimaret. Institut Français de Damas, 1993. In-8° de 354 pp. Sommaire : Préface- Avant-propos- Introduction : Le temps, les milieux de la Zandaqa. Première partie : Les Zindiqs du milieu religieux non musulman- Chap. I. - L'état religieux de l'Aramée et de l'Iran à la veille de la conquête arabe. Chap.II.- La Zandaqa et ses fidèles en terre d'Islam. Chap. III.- Les musulmans soupçonnés de Zandaqa. Deuxième partie : La Zandaqa comme critique de l'Islam.- Chap. I- Identifcation des sources. I. Les sources relatives à la polémique théologique entre islam et zandaqa. II.- Les sources relatives à des théologiens accusés de Zandaqa. Chap. II : Zandaqa et Tawhîd, controverses et critiques. Chap. III. Les Zindiqs et la falsifcation des Hadiths.. Chap. VI.- Les Zindiqs et la MU'ARADA du Coran. Chap. V.- Zandaqa et SU'UBISME. Chap. VII.- Figures hérétiques I. Chap. VII. Figures hérétiques II. Troisième partie : Le courant libertin et ses représentants. Chap. I. Exposé des sources.- Chap. II. Libertinage et Zandaqa- Chap. III. Les Libertins Zandiqs I. Walid B. Yazid et 'Abd Allâh. Chap. IV.- Les libertins « Zindiqs II » Les libertins de Kufâ.- Chap. V. Les libertins « Zindiqs III ». Les libertins de Basra.- Chap. VI.- Les libertins « Zindiqs IV » Les libertins de Bagdad. Appendice : Analyse critique des sources relatives à l'existence de Zindiqs en Arabie à la veille de l'hégire et à une époque plus reculée. Bibliographie- Index.