Le Christianisme dans l’Empire perse

Paris Lecoffre, 1904.In-12° de [XIV]. 372 pp + 1 carte dépliante hors-texte, demi chagrin rouge, dos à nerfs, plats marbré, fleurons, Tampons de bibliothèque.  I. Les origines du christianisme en Perse. II. L’organisation de l’Eglise de Perse au commencement du IVe siècle. III. La persécution de SAPOR II (339/40-370). IV. La réorganisation de l’Eglise de Perse. V. Les persécutions du Cinquième siècle. VI. Le triomphe de la doctrine Nestorienne. VII. La réforme du Vie siècle. VIII. CHOSRAU II et les chrétiens. IX. Le développement de la théologie Nestorienne. X. Les Ecoles Nestoriennes. XI. L’Institution Monastique. XII. Le droit canonique de l’Eglise de Perse. « Il n’est pas aisé de représenter les nouveaux genres de supplices que les Perses inventèrent pour tourmenter les chrétiens. Il y en eut dont ils écorchèrent les mains, et d’autres dont ils écorchèrent le dos. Ils arrachèrent à quelques uns la peau du visage, depuis le front jusqu’au menton. On en environnait d’autres de roseaux brisés en deux qu’on resserrait étroitement avec des liens, et qu’on retirait ensuite avec force, ce qui leur déchirait tout le corps et leur causait des douleurs extrêmes. On fit des fosses où, après avoir amassé quantité de rats et de souris, on enferma des chrétiens à qui on avait lié les pieds et les mains, afin qu’ils ne pussent chasser et éloigner d’eux ces bêtes qui, pressées de la faim, dévoraient ces saints martyrs par un long et cruel supplice». Théodoret Evêque de Cyr, Histoire Ecclésiastique, V, p.38 Persécutions en 421 sous Behram V dirigé par l’aristocratie des prêtres mazdéens, le Mobed (chef des Mages) «Mihrsabur», et « les prêtres du feu.» (Tabari)