Hérésies : une construction d'identités religieuses

Edité par Christian Brouwer, Guillaume Dye et Anja Van Rompaey. Editions de l'Université de Bruxelles, 2015. In-8° de 262 pp. Couverture animée. Problèmes d'Histoire des Religions. 22. Sommaire: Note de l'éditrice de la collection (PEPERSTRAETE Sylvie, p.7-8).- Introduction (BROUWER Christian, p.9-14).- L'hérésie d'après le code théodocien (XVI): l'aggravation d'un grief (Le BULLUEC, p.15-26).- A,tioch, Alexandria and the formula of reunion (Edwards Marks, p.27-42).- Social heresy in the works of Theodoret of Cyrrhus : The Sermon On Divine Providence (WOOD Philip, p. 43-54).- Pourquoi et comment se fait un texte canonique?Quelques réflexions sur l'histoire du Coran (DYE Guillaume, p. 55-104).- La thréskeia des Ismaélites. Etude de la première définition synthétique de l'islam par Jean de Damas (COURTIEU Gilles, p. 105-126).- Oecuménisme parmi les Syriens-Orientaux à l'époque de la renaissance syriaque (TEULE Herman, p. 127-134).- Ahmad al-Kayyâl et la secte des Kayyaliyya : le dédale de l'historiographie musulmane (De SMET Daniel, p.135-163).-Le système politique de l'islam médiéval offre-t-il une prime à l'hérésie (MARTINEZ-GROS Gabriel, p. 163-174).- A props de «l'hérésie» des «bons hommes»: un itinéraire d'approche (BIGET Jean-Louis, p. 175-190).- Distinction mosaïque et hérésie: Guillaume de Saint-Thierry versus Pierre Abélard (Van ROMPAEY Anja. p.191-206).- «Je crois donc je suis»: mémoire et nature de la communauté des premiers hérésiologues aux XVIe-XVIIe siècles (GABRIEL Frédéric, p. 207-220).- Les illusions identitaires: Shamsis, Yézidis, Nestoriens (TARDIEU Michel, p. 221-238).- «Hérésie», orthodoxie et nationalisme: usages de l'islam hétérodoxe en Grèce (DEPRET Isabelle, p.239-254).